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[轉(zhuǎn)載]安徽廬江張氏從太湖的什么地方遷來求答案

1,、張友仁公1465年前后自太湖徙居桐城張家塝，友義公遷居潛川(廬江)1904年修的家譜中可看出先祖兄弟二人,，兄移居桐城,，其子應(yīng)該定居桐城。弟遷居廬江雙鳳,，其子后又遷居雙脈嶺,。雙脈嶺后代又有遷居廬江金牛鎮(zhèn)和無為縣的，還有一支遷居黃池,，據(jù)本人估計(jì)應(yīng)該是當(dāng)涂的黃池鎮(zhèn),，以及其他的很多地方。

2,、安徽省舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年）,，始祖盈三公（一世）抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉(xiāng)瓦屑壩遷入安徽舒城西南，后裔人丁興旺,，主要分布在安徽省舒城縣,、安徽省六安市,、江蘇省、臺灣等地,。

3,、你提到廬江張氏其實(shí)是羅河陳張家譜中的輩分，我是忠字輩,，我知道的 觀,，國 之 光 前面還有好多，后面有忠 孝 年 東下面還有四個(gè)輩分,，輩分即將用完所有從2012年由張年盟等人參加重新修家譜,，2014年中已經(jīng)基本完成修譜工作。

4,、同治末年病卒于家,。張氏于光緒年間與劉銘傳、周盛傳,、丁壽昌等共同捐資創(chuàng)辦“肥西書院”,，位于張老圩西二華里馬跑寺，供幾個(gè)家族子弟入學(xué),。李鴻章親題“聚星堂”匾額,。后其旁興起集市，即名“聚星集”,。解放后“肥西中學(xué)”原設(shè)肥西書院,，后遷到張老圩內(nèi)，現(xiàn)名“聚星中學(xué)”,。

5,、山東省成武縣張樓鎮(zhèn)張海村三石張字輩：明洪武年間由山西洪洞縣遷來，派衍清河,。(清同治年及1962年重修)克大文興廣,，玉佩慶景長。連進(jìn)懷登殿,，福建仍安定,，繼世守真善，道德傳正宗,。

6,、城區(qū)，傳統(tǒng)上是宰相張氏的主要居住地,，解放后各支張氏多有遷入,。而在城區(qū)附近，連城張氏和白楊張氏等形成了一定規(guī)模的自然村落,。大關(guān)鎮(zhèn),，多為魯谼張氏,，有連城張氏分布，也有廬江張氏遷入,。呂亭鎮(zhèn),，多為魯谼張氏，原興店鎮(zhèn)區(qū)域以連城張氏為多,。

安徽太湖李姓是李善長的后代嗎?

1,、李姓家族遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，安徽太湖李姓正宗老祖宗是唐朝一李騰,。他有兩兒子一個(gè)叫了桂一個(gè)叫迷了，古時(shí)有官職家庭各人所用家俱都是編程好安徽太湖曹姓家譜的如了桂家用陶瓷盤都印有桂花圖樣,，迷了所用瓷盤有"安徽太湖曹姓家譜,；迷印花圖樣。

2,、由此可知,，李善長死后留有子孫，并未斬盡殺絕,?？墒枪P者多年來走訪三和李、大橋李,、九梓李等多處李姓聚居地區(qū),，均與李善長家無關(guān)，考查有關(guān)李善長史地資料,，也無著落,，認(rèn)為李善長后裔斷絕了。誰知2007年5月,，云南省臨滄市李景煜先生等兩人來到定遠(yuǎn),，稱為李善長后裔，特來尋根覓宗,，訪居查墓,。

3、你的這種歸納推理方法是有問題的,，屬于選擇性例證,，并不是完全性分析。從道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為開始,，李姓英才輩出,。

4、李氏家族在歷史長河中最為顯赫,，對社會(huì)貢獻(xiàn)人才最多,，影響最大,，政治、軍事,、經(jīng)濟(jì),、外交、科技,、文化等各行領(lǐng)域中不乏李氏超級名人,。殷商李利貞(前1069～前992年)，原名理利貞,，是司法鼻祖皋陶的后代,，老子李耳的祖先，李姓的得姓始祖,。父理徵,，封為中吳伯，在殷紂王時(shí)任理官,。春秋李耳：又稱老子,。

安徽,桐城,老梅樹街胡氏家譜?我曾祖父胡良發(fā),我祖父胡金山,我爸是尚字...

始祖胡秀三，遷安徽桐城字派：有 (十二世)上,，祚,，承，恭,，允,；洪，強(qiáng),，必,，孝(廿十世)，忠,；久,，常，傳,，世,，德；大,，善,，福，攸(佑),，同,。

始遷祖胡森，遷縉云縣,，歷代左右,，始祖胡滿字派：開宗宏顯,，百千萬榮，祿干元進(jìn),，泰亨利貞,，德遠(yuǎn)鴻文，明肅整富,，桂蘭高魁,，仁義忠信，敦厚純良,，孝悌和順,，允恭克讓，親睦平章,，詩書禮樂,， 福壽吉祥。

祖父是一位農(nóng)民,。在我的印象中，祖父很喜歡栽花種草,。

My grandparents past life may seem like a distant memory now,， but their values and resilience continue to inspire me today.我的祖父母過去的生活 我的祖父母在一個(gè)不同的時(shí)代長大，生活簡單而又困難,。他們大部分時(shí)間都在農(nóng)場勞作,，種植莊稼，養(yǎng)殖家畜,。

安徽太湖《朱氏宗譜》六卷首二卷

理學(xué)大師朱熹也非常重視族史的研究,。他成名后，曾率領(lǐng)福建族人到安徽婺源尋根訪祖,，又親自編修了《婺源茶院朱氏族譜》,，并撰寫譜序。他的這種重視家族歷史的態(tài)度,，為后世朱氏樹立了榜樣,。明清之世，朱姓修譜之風(fēng)更盛,，并產(chǎn)生了如南海九江朱氏的朱次琦這樣的譜學(xué)名家,。

在湖南長沙《黃金園朱氏六修支譜》記載明朝萬歷甲午初修《序》和湖北應(yīng)城《朱氏宗譜》上，記載了朱氏的另一位肇姓始祖,，他就是戰(zhàn)國時(shí)期的邾公子何,。公子何的事跡不見于正史，族譜也沒有作交待,，今也就不得而知了,。

卷一：修譜序,，歷次修譜序，源流序,，凡例,，家規(guī)，家禮,，誥敕,，文公遺像，事實(shí) 卷二：序傳,。志銘,，贊詩，后跋 卷三：內(nèi)系圖,，外系圖 卷四：各房世系 卷五———卷十五：各輩分行傳 同時(shí),，每次修譜后都會(huì)注明宗譜所存者姓名，便于查找,。

朱洪基的后裔,，后來非常興旺發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了以朱熹為代表的一大批優(yōu)秀人物,，成為朱氏中最著名的一支,。⑹.公子何：朱氏的又一肇姓始祖：在湖南長沙《黃金園朱氏六修支譜》記載明朝萬歷甲午初修《序》和湖北應(yīng)城《朱氏宗譜》上，記載了朱氏的另一位肇姓始祖,，他就是戰(zhàn)國時(shí)期的邾公子何,。

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