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六祖惠能外,佛教還有什么代表人物,他們分別有何建樹,內(nèi)在還有分小派別嗎...

1,、六祖慧能大師 六祖慧能 惠能（638~713）,，唐代僧人,。中國佛教禪宗六祖,。一作慧能,。俗姓盧,，范陽（今北京大興）人。幼隨父流放嶺南新州（今廣東新興）,。父亡隨母移居南海,，艱辛貧困，以賣柴為生,。24歲時(shí),，得人資助，北上參學(xué),。唐龍朔元年（661）在黃梅謁見禪宗五祖弘忍,。

2、二祖慧可大師慧可（487—593） 慧可,，一名僧可,，是中國禪宗的第二祖。俗姓姬,，虎牢人（今河南榮陽縣）,。安徽太湖六祖禪寺圖片大全他少為儒生時(shí)，博覽群書,，通達(dá)老莊易學(xué),。出家以后，精研三藏內(nèi)典,。年約四十歲時(shí),，遇天竺沙門菩提達(dá)摩在嵩洛（今河南嵩山—洛陽）游化，即禮他為師,?；劭蓮倪_(dá)摩學(xué)安徽太湖六祖禪寺圖片大全了六年，精究一乘的宗旨,。

3,、禪宗安徽太湖六祖禪寺圖片大全：又稱佛心宗，漢傳佛教宗派之一,，始于菩提達(dá)摩,，盛于六祖惠能，中晚唐之后成為漢傳佛教的主流,，也是漢傳佛教最主要的象征之一,。其核心思想為：“不立文字，教外別傳,；直指人心,，見性成佛”。

4,、藏語系佛教：藏傳佛教主要流行于西藏,、云南,、四川、青海,、新疆,、甘肅、內(nèi)蒙古等省,、自治區(qū),，藏族、蒙古族,、裕固族,、門巴族、珞巴族,、土族群眾普遍信仰,。

求禪宗六個(gè)祖師的介紹

初祖菩提達(dá)摩：在中國首次傳播禪宗，提出“直指人心,，見性成佛”的理念,，強(qiáng)調(diào)不依賴文字，直接傳授教義,。他的教誨通過慧可,、僧璨、道信,、弘忍和惠能等后續(xù)祖師的弘揚(yáng)，形成了禪宗的五大支派,，成為中國佛教的主要流派之一,。人們尊稱達(dá)摩為禪宗初祖，并將少林寺視為禪宗的發(fā)源地,。

初祖達(dá)摩祖師菩提達(dá)摩（,？－536），印度人,，于梁大通元年（527年）來華傳播佛教,。達(dá)摩在洛陽少林寺五乳峰上石洞里面壁靜修九年，依據(jù)大乘派教義,，融匯中國精神,，開創(chuàng)了禪宗，被尊為初祖,?；劭蓶|魏天平三年（536年）圓寂，傳法于慧可,。 二祖慧可大師（487－593）,，俗姓姬,，河南榮陽縣人。

初祖達(dá)摩,。達(dá)摩在中國始傳禪宗,，“直指人心，見性成佛,，不立文字,，教外別傳”，經(jīng)二祖慧可,，三祖僧璨,、四祖道信、五祖弘忍,、六祖惠能等大力弘揚(yáng),，終于一花五葉，盛開秘苑,，成為中國佛教最大宗門,，后人便尊達(dá)摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭,。二祖慧可,。

六祖指的是中國佛教中的六位祖師，分別是：菩提達(dá)摩,、慧能,、慧可、玄覺,、慧弘和慧凈,。 菩提達(dá)摩：他是中國禪宗的開山祖師，是印度禪宗大師菩提達(dá)摩多羅之子,。他來到中國傳播禪宗,，創(chuàng)立了少林寺，將印度佛教與中國文化相結(jié)合,，對(duì)中國佛教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

九華山肉身菩薩是怎么回事?

1、我們所說安徽太湖六祖禪寺圖片大全的肉身菩薩安徽太湖六祖禪寺圖片大全,，就是佛教所說安徽太湖六祖禪寺圖片大全的全身舍利,。《金梵明經(jīng)》載安徽太湖六祖禪寺圖片大全：“舍利者安徽太湖六祖禪寺圖片大全,，是戒定慧之所熏修,，甚難可得，最上福田”。戒定慧之所熏修,，就是佛教對(duì)肉身不爛的解釋,。修行的結(jié)晶 縱觀九華山現(xiàn)存的肉身菩薩，其生前無一不修持嚴(yán)謹(jǐn),。

2,、只有極少的僧尼一直保存著肉身，這樣在3年后開缸,，就是“肉身菩薩”了,。形成肉身后，首先是妝漆,，3年后再妝上金粉,，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開。

3,、這尊女性肉身佛像的主人名字叫仁義師太,，她生前曾是一個(gè)富家小姐，但卻很喜歡去寺廟中,，一個(gè)不愁吃喝的大小姐喜歡去寺廟,，這讓父母很是難過，原本是打算讓她繼承家業(yè)的,，但奈何她對(duì)這些財(cái)富并不感興趣,，毅然決然的投身在了佛門，也就是在九華山上修行,，據(jù)悉在朝鮮戰(zhàn)爭中還曾救治了上百名的戰(zhàn)士呢,。

4、肉身佛,，字面意思是由修行多年的高僧所塑造的佛像,。目前，在我國眾多肉身佛當(dāng)中,，九華山的女肉身佛可以說是最有吸引力的。九華山是我國佛教五大圣山之一,，這里的佛教可以說有著很高的地位,，每年都有許多游客來這里觀光。這里有一尊肉身佛的佛像,，是由一位善良的仁義師太圓寂而形成的,。

5、有僧,、有尼,，還有道士，數(shù)量之多,，實(shí)為罕見,。肉身是在自然狀態(tài)下形成的,，未進(jìn)行任何藥物處理；金地藏肉身至今還深藏在肉身塔下,，無瑕和尚被崇禎帝敕封為“應(yīng)身菩薩”,。肉身是如何形成的？是佛教傳承,，還是靈山感應(yīng),？社會(huì)廣為關(guān)注。肉身現(xiàn)象是九華山佛教特色的反映,，肉身文化為九華佛山增添了神異色彩,。

6、九華山有眾多的得道高僧肉身像,，華山的肉身菩薩,，早已經(jīng)成為九華山佛教文化的一大特色，肉身菩薩使九華山顯得神圣和神秘,，也使九華山因肉身菩薩聞名于世,。九華山目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了１４具肉身，其中１３具為和尚,，１具為尼姑,。

靈山大佛詳細(xì)資料大全

靈山大佛的基本數(shù)據(jù)資料如下：靈山大佛通高88米，佛體79米,，蓮花頃基瓣9米,。靈山大佛佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成，焊縫長達(dá)30余公里,。靈山大佛鑄銅約725噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米，約一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。

靈山大佛景區(qū)的整個(gè)地形猶如一張?zhí)珟熞?，背靠小靈山，左邊青龍山,，右邊白虎山,，北踏青峰，盡攬山形之美,，南望太湖,，一挹水色之秀，這種傳統(tǒng)風(fēng)水理論上稱為“八風(fēng)吹不動(dòng),，端坐紫金蓮”的地形是大吉之地,，為保存這吉祥的靈氣，所以造大照壁來收氣，同時(shí)也通過照壁上的內(nèi)容引領(lǐng)游客走進(jìn)靈山的佛教文化歷史世界,。

靈山大佛是世界著名的風(fēng)景名勝區(qū),，位于江蘇省無錫市濱湖區(qū)馬山國家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間，是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)無錫市靈山景區(qū)的重要組成部分之一,。佛身位于無錫市馬山秦祿峰南側(cè),，1997年11月15日建成開光。大佛所在地是唐玄奘命名的小靈山,，因此得名靈山大佛,。

靈山大佛，坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè),。1997年建造而成,，材質(zhì)為青銅。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。大佛慈顏微笑，廣視眾生,，右手施無畏印代表除卻痛苦,，左手與愿印代表給予快樂，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。

門票信息：靈山大佛門票210元 兒童票：2以下免票 ,；身高2米—5米，90元/人(靈山大佛+九龍灌峪+靈山梵宮),； 5米以上,，需要購買全票 開放時(shí)間：7：30—17：30(冬季是17：00) 景點(diǎn)地址：無錫市濱湖區(qū)靈山路 5 無錫影視基地(5A) 中央電視臺(tái)無錫影視基地坐落于江蘇省無錫市美麗的太湖之濱。

靈山大佛位于江蘇省無錫市濱湖區(qū)馬山鎮(zhèn)靈山路1號(hào),，大佛南面太湖,，背倚靈山，左挽青龍（山）,，右牽白虎（山）,，于1997年11月15日落成開光。靈山大佛高88米,，比“山是一尊佛,，佛是一座山”的四川樂山大佛還要高出十七米,，是中國第二高的巨型佛像,；連同三層基座在內(nèi)通高105米。

江蘇省宿遷的張山菩提寺樣子,地理位置,特點(diǎn),具體資料

張山菩提寺位于江蘇省宿遷市，具體地理位置在三臺(tái)山森林公園內(nèi),。 該寺廟始建于漢代,，擁有超過2000年的歷史。最初為私人寺廟,，曾經(jīng)在盛期擁有數(shù)千名僧侶,，甚至吸引乾隆皇帝三次南巡時(shí)前來參拜。 然而,，在戰(zhàn)爭年代,，菩提寺遭受戰(zhàn)火破壞，加之年久失修,，逐漸走向衰敗,。

菩提寺座落于中國江蘇宿遷市風(fēng)光秀麗的三臺(tái)山森林公園境內(nèi)，該寺始建于漢代時(shí)期,，至今已有2000多年的歷史,。據(jù)說原為一家私人寺廟，鼎勝時(shí)期寺內(nèi)僧眾達(dá)幾千人,，乾隆三下江南均到菩提寺敬香拜佛,。在戰(zhàn)爭年代菩提寺受戰(zhàn)火創(chuàng)傷，年久失修,，逐漸衰危,。

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