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宋朝大內(nèi)侍衛(wèi)的等級(jí)

1、首先皇帝鄂州大鼎房地產(chǎn)的貼身侍衛(wèi)是一個(gè)敏感位置，不是誰(shuí)都可以擔(dān)任鄂州大鼎房地產(chǎn)的。只有那些忠于皇室和皇室利益共同體的皇室貴胄，權(quán)貴大臣的后代才會(huì)被選拔。這樣就能一榮俱榮一損俱損。皇帝涼鄂州大鼎房地產(chǎn)了，侍衛(wèi)啥的也就涼了。入選大內(nèi)侍衛(wèi)的人一般都在這幾類人員中選出。

2、御前侍衛(wèi)，在清朝稱為大內(nèi)侍衛(wèi) 在清朝之前未有明確稱呼，如《三俠五義》中展昭一職與之類似，但是宋朝并無(wú)此官職，只稱為侍衛(wèi)親軍。大內(nèi)侍衛(wèi)，就是守衛(wèi)紫禁城的人，這些人都是勛貴，所以都穿的是御賜黃馬褂。或者是各個(gè)旗里的宗室，黃衣服不是一般人穿的，那叫黃馬褂，是皇帝的恩賞。

3、當(dāng)然《包青天》這部電視劇所處的時(shí)代是宋朝時(shí)期，而御前侍衛(wèi)則是清朝清太祖初期時(shí)建起的侍衛(wèi)制度。后來(lái)隨著清朝皇權(quán)的集中、發(fā)展和鞏固，皇帝身邊的侍衛(wèi)隊(duì)也相對(duì)的增加，侍衛(wèi)隊(duì)壯大了，侍衛(wèi)制度則就越來(lái)越詳細(xì)。后來(lái)還劃分了等級(jí)和規(guī)定名額。

4、正是由于皇帝們不得不面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)如此之大，所以他們對(duì)于自己的安全問題極為重視，不僅在京城之中有所謂的禁軍、御林軍、執(zhí)金吾等等軍隊(duì)，而且還有著專門負(fù)責(zé)保護(hù)自己的貼身侍衛(wèi)，當(dāng)然貼身侍衛(wèi)在不同的歷史時(shí)期名號(hào)各有不同，像宋朝時(shí)候的展昭就是“御前帶刀侍衛(wèi)”，而清朝時(shí)期的和珅就是大內(nèi)侍衛(wèi)。

5、侍衛(wèi)步軍司。注意這里的三衙之長(zhǎng)才是真正有兵權(quán)的人。而樞密院沒有兵權(quán)，它只調(diào)兵不帶兵。武官最顯赫的官職就是殿前司都指揮使（使缺則副使主事）、馬步軍都指揮使。禁軍中的上四軍，即捧日、天武、神衛(wèi)、龍衛(wèi)負(fù)責(zé)拱衛(wèi)開封，在此基礎(chǔ)上挑選出來(lái)的諸班諸直是真正守護(hù)大內(nèi)（皇城）的衛(wèi)隊(duì)。

6、不少人皇帝特別規(guī)定，沒有自己的命令，貼身侍衛(wèi)是絕對(duì)不準(zhǔn)到自己身邊來(lái)的。這也造成了古代一些皇帝因?yàn)榈媚X溢血等急癥，沒有及時(shí)得到治療而死亡(古代很多皇帝猝死，大約就是這種情況)。或者一些刺客高手進(jìn)入皇宮，從容殺掉皇帝，結(jié)果大家都不知道是怎么回事(比如雍正去世的傳說(shuō))。

蘇東坡的散文(5篇)

1、蘇軾 散文 著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。想了解相關(guān)精彩內(nèi)容請(qǐng)參考我為大家精心準(zhǔn)備的 文章 ： 給蘇軾寫一封信對(duì)話的 作文 1 朋友： 請(qǐng)?jiān)徫疫@個(gè)不敬的稱呼，你我雖過隔幾千年，但是我和你的心卻近 在咫尺。

2、他的散文作品包括《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。蘇軾還是一位著名的書法家和畫家。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，被譽(yù)為“蘇、黃、米、蔡并稱四家”，即與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋代四大書法家。他的畫作則以山水畫為主，擅長(zhǎng)用筆墨表現(xiàn)自然景色的神韻。蘇軾在政治上也有很高的成就。

3、求一篇蘇軾的古文 蘇軾代表了北宋詩(shī)文的最高成就，尤其是散文成就為最高，其轉(zhuǎn)益多師，采眾家之長(zhǎng)，加之其才氣橫溢，文采風(fēng)流，創(chuàng)作上取得了很大成就，蘇軾的許多散文名篇，是詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)豐碩成果的重要標(biāo)志，代表了北宋古文運(yùn)動(dòng)的最高成就。 (一)、蘇軾的文道觀與蘇軾散文的藝術(shù)風(fēng)格 蘇軾的文學(xué)思想是文道并重。

4、為什么？蘇東坡急忙問。蘇小妹說(shuō)：因?yàn)閮?nèi)心里有什么，外在才能看到什么。心中有佛，看別人才是佛；心中有屎，看別人就是屎啊！萬(wàn)能作文素材蘇軾二 蘇軾帶兒游石鐘山求實(shí) 北宋文學(xué)家、書畫家蘇軾不僅為文汪洋恣肆，明白通暢，在家庭教育上也別具一格。

5、分析“東坡境界”——讀《蘇東坡突圍》有感 從前在學(xué)習(xí)《赤壁賦》一文時(shí)，老師曾提到過：本文采用詩(shī)賦傳統(tǒng)的對(duì)話手法，即主客問答方式。也就是說(shuō)，文中的“蘇子”，是蘇東坡本人無(wú)疑；而那位感傷無(wú)常的“客”，卻不是別人，而也是蘇子復(fù)雜內(nèi)心的另一面。

楚國(guó)大臣的資料

1、王翦伺機(jī)起兵追擊，令勇壯軍士為先鋒，突襲楚軍。楚軍猝不及防，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果大敗，項(xiàng)燕在兵敗之下自殺。秦軍乘勝攻占了楚國(guó)大片地域。 黃歇（前314－前238年），楚國(guó)江夏人，原籍楚國(guó)屬國(guó)黃國(guó)（今河南省潢川縣）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)公室大臣，是著名的政治家。

2、白起 白起（？—公元前257年），《戰(zhàn)國(guó)策》作公孫起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)郿縣（今陜西省眉縣常興鎮(zhèn)白家村）人，出自羋姓。楚國(guó)白公勝后裔，唐代許多白氏墓志銘詳言，其祖先是楚平王孫白公勝。《新唐書宰相世系表》所載白乙丙之說(shuō)已考證為以誤而錯(cuò)。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事家、秦國(guó)名將，兵家代表人物。

3、楚成王時(shí)期的主要輔佐大臣是屈原。屈原是楚國(guó)的政治家、詩(shī)人和思想家，他被認(rèn)為是楚國(guó)文化的重要代表之一。屈原在楚成王的統(tǒng)治下?lián)沃匾毼唬瑢?duì)楚國(guó)的政治和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，最終屈原因政治失敗而遭到貶謫和自盡，他的故事被后人譜寫成《離騷》等著名詩(shī)篇。

曹操逃跑的華容道到底是現(xiàn)在的湖北監(jiān)利還是鄂州華容區(qū),還是湖南華容縣...

1、曹操是從山東進(jìn)入關(guān)云長(zhǎng)的埋伏圈，在倒馬巖遇到關(guān)云長(zhǎng)，被釋放后下山經(jīng)湖北石首桃花山的青竹溝，西行逃往江陵的。華容道就是華容桃花山上的一條路。三國(guó)時(shí)期云夢(mèng)澤水系復(fù)雜，荊江河道的水流十分紊亂。曹操在赤壁吃了敗仗，往哪里逃鄂州大鼎房地產(chǎn)？只能從湖南華容縣的華容道（桃花山）逃，這是鄂州大鼎房地產(chǎn)他逃跑的唯一的一條路。

2、不是，古華容道是在湖北監(jiān)利縣附近，離赤壁還有些距離。跟岳陽(yáng)華容更是不在一個(gè)地方。現(xiàn)在所說(shuō)的華容道多是一種傳統(tǒng)的益智游戲 據(jù)《資治通鑒》注釋中的說(shuō)法，就是“從此道可至華容也”。這里所說(shuō)的華容，當(dāng)然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線 。

3、華容道據(jù)《資治通鑒》注釋中的說(shuō)法，就是“從此道可至華容也”。這里所說(shuō)的華容，當(dāng)然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近。

4、曹操是從山東進(jìn)入關(guān)云長(zhǎng)的埋伏圈，在倒馬巖遇到關(guān)云長(zhǎng)，被釋放后下山經(jīng)湖北石首桃花山的青竹溝，西行逃往江陵的。華容道就是華容桃花山上的一條路。 三國(guó)時(shí)期云夢(mèng)澤水系復(fù)雜，荊江河道的水流十分紊亂。曹操在赤壁吃了敗仗，往哪里逃？只能從湖南華容縣的華容道(桃花山)逃，這是他逃跑的唯一的一條路。

5、真實(shí)歷史上，關(guān)羽放走曹操，純屬子虛烏有。關(guān)羽在華容道放走曹操，很多中國(guó)人是相信有這件事情的，主要原因是受《三國(guó)演義》小說(shuō)、影視劇的影響。事實(shí)上，關(guān)羽放走曹操，在歷史上是沒有這回事的。《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中記載：“（建安十三年）十二月，……公赤壁。與備戰(zhàn)，不利。

6、據(jù)《資治通鑒》注釋中的說(shuō)法，就是“從此道可至華容也”。這里所說(shuō)的華容，當(dāng)然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近。

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